也说周庄
周庄，地处富庶苏州，毗邻繁华上海，因著名旅美画家陈逸飞先生作品《双桥》而蜚声海内外，号称“中国第一水乡”。就像大户人家的女儿，原本深居简出，可一朝被世人窥得容颜，想低调为人也难了，周庄即是如此。
早见过周庄了，电视剧《偶然》里部分场景就是在周庄拍摄完成的�；嬷芯糙滓股碌氖牌幼尽⒓蛟�，如卸妆后的美人，素面朝天，洁净、清爽，纤尘不染；月色下的流水，温柔缓和，发出清粼粼的光，如美人流转的眼波，晶莹澄澈；小镇上的人们在小船上摇着橹，悠然而不紧不慢地过着日子，犹如美人慵懒倦梳头的情怀。这样一个温婉内敛、不事招摇的江南小镇，如今吸引着无数游人纷至沓来，正所谓“天生丽质难自弃”。
真的到了周庄，才发明真正的周庄和电视画面及自己想象中的江南水乡，照旧颇有收支。
时值初夏，正是旅游好时节，周庄狭窄的街道两旁，商铺林立，街道上游人如织，黄皮肤、白皮肤、黑皮肤摩肩接踵。多年的旅游开发，在给周庄人带来财产的同时，也给这个原本恬淡宁静的江南小镇注入了浮华的商业气息；走上石桥，梦中的场景再现眼前，小桥、流水、乌蓬船，可心里却是不期然的失落。六百多年的沧桑巨变，小桥已有了斑驳的痕迹，虽然风姿犹在，究竟是美人迟暮了；下了桥，就贴近水了，水声依然，橹声依旧，却少了应有的清澈。水色虽然是绿的，只是过于厚重，缺乏一种年轻的透亮与灵动。风霜雨雪，川流不息的游人，使小镇原本剔透的眼眸黯淡了色泽。
“沈厅”应是周庄最重要的景点了，它是明初江南首富沈万山当年的居所。河水围绕之间，一所私宅由门厅、会客厅、内宅、膳房……一层层铺展推进，既有富户的一点铺陈与张扬，更多的是商人曲径通幽的心机和精到的门槛。由此想起余秋雨笔下的《江南小镇》，作者深厚的文化秘闻，为周庄注入了浓郁的人文气息。作者由“沈厅”及沈万山、及朱无璋，娓娓叙述了富可敌国的沈万山，因失慎露富，险招杀身之祸，最后长枷铁镣，南行万里，最终客死异乡的人生历程。沈万山的悲惨结局，为周庄平添了几分凝重的气息。
离开周庄的路上，心情有些黯然，不是因为沈万山，沈万山的悲剧虽然有历史的原因，但也是他的宿命，树大招风，自古亦然。而是因为在我心里那么年轻、雅致的一座江南小镇，猝然老去的一种心痛。
有些景物是可以历久弥新，愈经风霜愈显韵味的，如长城、如故宫。浩浩几千年历史烟尘，反而使它们在饱经沧桑之后，更显厚重，越发大气磅礴。他们是北国的男人，刻满皱纹的脸和坚毅的眼神，才是他们应有的面容，过于清俊、年轻了，反而失了份量。
而有些景物却是要小心呵护的，清丽、稚弱的样子，才惹人怜爱，如苏州园林、如昆山周庄。小桥碧水、曲折巷道、幽静庭院，是经不起喧嚣的骚动的。小桥应是纤巧而紧致的，桥上可有三五行人，但不应是千军万马地行来过往；流水应是清透、洁净而欢快流动的，是可以定心地掬一捧洗去仆仆风尘的，而不应是漂浮着少许杂物，随风播散着异味，浓绿、滞重得险些看不到河水流动的样子。她们是南国的美人，明眸皓齿、冰肌雪肤才是应有的容颜，任何一点残败的迹象都是不宜入眼的。
几多次梦回周庄，蒙蒙雨雾里的水乡，如一块温润的碧玉，有着和暖的光泽；桥头拾级而上的女子，凭栏凝望。年轻的背影，静立成水墨画的主题；远处霭霭雾色里的屋脊、船影，在如丝的雨线里，渐渐，模糊成水天……此时的周庄，蕴含一分愁绪，两分诗情，三分安定，四分柔婉，五分雅致，才真正是十分美好！
快乐书写 安享生活
流连在文学的世界里，呼吸是自由而通畅的，精神也是愉悦而充分的。简单的生活欲求，饱满的心灵世界，寥寂着也是快乐的。在这样的世界里待得久了，情感会变得润泽，春去秋来、花开花落，都是悲喜的由来；触角会变得敏锐，生活的细枝末节，尽收眼底，见微知著，一叶知秋；思想会变得深刻，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”；体现手法也可以多样，可以漫步，可以奔驰，还可以翱翔……
这样一种情感和思维的惯性，关于纯粹的文学喜好者，自然是一件好事，因为文学的领悟和感受力是可遇而不可求的。然而，关于穿行在文学和公牍及新闻写作之间，又尚未抵达收放自如境界的人来说，真是苦不堪言！
月末，市公司举办的《池州盐业》通讯员培训班，特邀了池州报社的3名资深记者授课，并首度在授课结束之后就地写作验收。稿子倒是一挥而就，语言组织和条理结构自然不可问题，只是老师谦逊的批语有两条：建议用实在的题目；建议消息写作不使用评论性语言。静下心来再细看，消息中已掺杂了一定的文学色彩。
陶醉在文学的滋养里，新闻写作疏弃不少时日了。刚刚还在天马行空，不着边际地胡思乱想，突然又要收拢起翅膀，公牍与新闻写作的诸多规范，要求你必须中规中矩地行走�？墒悄穸叫械墓咝陨形赐Ｏ�，一不小心，照旧扑扇了几下翅膀。然而，这连飞带跑的姿态与公牍及新闻写作的端方、严肃究竟是不相容的�？墒�，按部就班，循规蹈矩的日子久了，想要放飞的时候，又会发明，一时之间竟忘了如何奔驰，如何展翅。翅膀收得久了，几多有些僵硬。
这样的收放之间，我似乎悟到了一些人生的要义：人生，其实就是一场写作，抑扬有节，张驰有度。
公牍的实用性决定了写作的规范性，文学的欣赏性决定了写作的多样性，事情如公牍，生活如文学。事情的社会性，决定你必须遵循规范，接受约束，因为正确的规范和约束下爆发的是一种秩序，一种效能；而生活是相对私人的空间，是允许张扬个性的舞台，伤心可以哭，欢喜可以笑，喜怒哀乐皆可形之于色。事情中的束缚和压力，尽可以到生活中去缓解和释放；而生活中的散淡无羁，在事情中却必须收敛、正形。
如果，在枯燥的跋涉中，你感受到了困惑和疲惫，无妨坐下来，给自己一个休息的时机，沿途的景物很好，不要错过！或许，在一种自由、没有约束的状态下，你会有意想不到的收获，坎坷也会因此酿成通途。
张驰之间，人生变得抑扬抑扬，充满惊喜！而在频繁的进出、转换之间，相信也终能收放自如、渐入佳境！
人生相对论
人生，充满矛盾。幸福与苦难、富有与贫穷、乐成与失败……这些人生中的对立与统一，是不可纯粹以哲学的理性思维和眼光来思考和看待的�；蛐�，变一个角度，换一个参照物，人生立刻泛起另一番景象，另一种意境，因为，生活往往是感性的。
一、幸福与苦难
穷人眼里的幸福是锦衣玉食、华车豪宅；富人眼里的幸福则是合家安康、共享天伦。穷人眼里可望而不可及的幸福，富人正享受着，却不以为乐；而穷人视同敝屣的居家生活，却是富人眼里奢想的天堂。
富人的现在，是穷人立志抵达的幸福彼岸；穷人正煎熬的苦难，却是富人渴望回归的庸常。
二、富有与贫穷
相关于千万来说，百万已属贫穷；而相关于一无所有来说，万元已属富有。
有的人身家百万、千万仍觉贫穷，一生埋头赚钱，错过了许多人生的美景。终了，除了收获一堆钞票和银行的天文数字外，人生一片空白；有的人，虽不名一文，却饱尝人生百味，畅游人间美景， 遍洒人格清辉。虽清贫一世，却收获了心灵的富有。
贫穷与富有，历来都不可以数字来权衡。
三、健康与残疾
相关于残疾人来说，四肢健全、头脑正常，即为健康；而相关于健康人来说，餍饫终日，无所事事，生活无追求，为人无品德，精神空虚颓废的人，又何尝不是另一种形式的智障。
权衡一个人的健康、疾病与否，不但只看生理的，另有心理的层面。
四、乐成与失败
从政者，加官晋爵、仕途通达为乐成；经商者，生意兴隆、财路茂盛为乐成；为学问者，以博古通今、著作等身为乐成……似乎反之，即为失败。
然而，失败也是一种人生的体验，相关于什么都不敢实验的人来说，这种体验至少是乐成的。历来就不作为的人，失败虽然不会有，但乐成的喜悦也鲜有体会，在他们的意识形态里，乐成与失败永远只是一种看法，这才是最深切的失败与悲哀。
五、敬服与伤害
怕孩子摔倒，总是抱在怀里，剥夺了孩子行走的权利。久而久之，丧失了健步如飞的本事；怕对孩子照顾不周，凡事亲力亲为，剥夺了孩子触摸生活的时机。久而久之，丧失了感知社会、适者生存的本事；怕孩子受到伤害，总是护在自己的羽翼之下，剥夺了孩子经风经雨、阅历人生的体验。久而久之，丧失了展翅翱翔的本事……
看着大学校园里智力轶群，却生活低能、情感偏执的稚弱青年，我们是否惊觉：外来的不确定因素，伤害的或许只是孩子的肉体，而在爱的名义下，正合情合理、润物无声爆发的伤害，触及的却是孩子整个的精神世界，剥夺了他们立足立命的本事。无私给予的表象，掩盖着摧毁的真实。
温一壶月光伴无眠
恒久以来，特别羡慕倒下便能入睡的人，因为自己被软弱的睡眠所累，由来已久了。
由于我那一触即醒的薄眠，将原本粗放的家人，欺压得格外用心。晚归夜起时，不得不蹑手蹑脚，唯恐一不小心，惊扰了我浅浅的睡意，增添又一个通宵无眠。
我的睡眠，就像一件薄而脆的瓷器，轻轻一碰，便碎落一地，再也不可成形了。
寂静深夜，当人语车行的嘈杂渐渐平息，耳根的清静，愈发突显了睡眠的必须和迫切。自然界的天籁虫鸣和冰箱间歇的启动，似催眠的夜曲，渐渐地，思维开始缓慢，意识陷入模糊。
不经意间，夜归人楼下而过的脚步，骤然响起，似乎是敲打在耳边的战鼓，在这静夜里，格外地声声入耳。于是，又复归了警醒。
一番痛苦地翻来覆去之后，似累了，又似蒙蒙地有了些睡意。不早不晚地，楼上夜起的脚步，适时响起，原本在白天险些可以忽略不计的轻巧声响，此时听起来，却声震如洪，意识又醒了。
如此三番两次，我知道，今夜的睡眠未便再勉强了，爽性让思想放风，让灵魂遨游。
透过窗帘，可以想象今夜的月色有多皎洁。何妨邀月宫的仙子作陪，以心为壶，以灵魂为炉，温一壶月光,伴我今夜的无眠？
这样的夜里，解除了束缚的灵魂无比自由，放下了约束的思维也异�；钤�。沐着月色清辉，我感受心在舞蹈。平日麻木的神经，这时一根根苏醒；往常冷淡的情感，此时一寸寸软化。
寂静的时空，为精神的翱翔提供了无限的可能：可以上下五千年，穿越时光遂道，与先古的圣哲交流；可以纵横两万里，漂洋过海，向异域的文人讨教。佳词丽句也如开凿的油井，喷薄而出。
于是，在这睡不可、眠不就的深夜，就有了要写些什么的激动。
可是，夜很深了！因为饱受其苦，所以很怕起床的声响及灯火的灼烁，搅扰了家人的睡眠；又怕思维的惯性不可停歇，让自己本就软弱的神经，越发不得安定。只好身体休息，脑子却在不甘地铭记着思想行走的路线，以便越日可以循着影象的踪迹，找到那片昨夜的桃花源。
灵感是个淘气的精灵，稍纵即逝。当我终于疲倦地闭上眼睛，早晨醒来，才沮丧地发明：阳光和空气是清新的，思想的空白也是崭新的。一夜辛苦的辗转，就像海市蜃楼般消逝得无影无踪，再也无�？裳�。
为此，我感应痛苦，因为经常失眠，又经常失去灵感。
然而，也无所谓了！因为晨起时，我明白感应那壶月光，余温尚存；唇齿之间，清香犹在。想来，仙子也是刚去不久吧。一夜对酌，她也累了，此时正该浓睡。
说好今夜，温一壶月光，还来陪我！
逐日葵花总向阳
葵花，有一种奇异的特质，太阳的辉煌所在，永远是它唯一的偏向。因为总是执着地追随着太阳东起西落，所以才拥有了阳光般温暖而辉煌的容颜。
人，也有一个奇妙而乐观的肌体，受伤的身体总是努力地回复，努力地趋向健康�？蹈�，即是身体最希翼、最阳光的朝向。
人性中也潜在地盛开着逐日葵花，总是向着生命渴求的阳光面旋转、仰望。
人有许多种，但总有一种是明朗而阳光的。他们简单、纯净、清澈透明，为人办事有着孩子般的无邪、率真；他们热情、善良、坦率真诚，待人接物删繁就简，回归最原始的纯粹。人生，也因此少却许多怀疑和负累，多留几分快意和轻松。这样的人，因为健康阳光，所以暖和温暖，所以坦荡灼烁，所以才会有挚友簇拥的欣欣向荣。
人世间，或有“大善”之人，亦或有“大恶”之人，但我以为，并不保存纯粹的“大善”或“大恶”，“大善”之中或有“小恶”；“大恶”之中必有“小善”，它们是人性中的阴暗面与阳光面，此消彼长，配合构建立体而饱满的人性。这些人性中的善与恶，其拭魅正是你心中的天使与魔鬼。风和日丽的日子，魔鬼是甜睡的，天使是你心中常驻的精灵。而某一个抉择的瞬间，当你心中甜睡的魔鬼开始苏醒的时候，你是否愿意用天使的翅膀，重新将它安慰入睡，就成了你向善照旧为恶的界碑。心，可以为地狱，也可以为天堂！善恶之间，人总是希望自己的灵魂能向天堂飞升，因为，那是距离阳光最近的地方。一念慈祥，世界因你而温暖！而你，因为播洒了爱的阳光，所以瞬间高尚，所以心灵安祥，所以才会散发天使般辉煌普照的圣洁光线。
人的情绪也有许多种，伤心的、快乐的情绪，绝望的、激昂的情绪，它们是情绪的阴暗面与阳光面，一如黑夜之与白天。身陷伤心而绝望的情绪中，如同置身茫茫暗夜，焦虑而沮丧，无奈又无助，渴望重生一样渴望见到一丝灼烁；当你辗转颠沛，历经漫长又无望的苦旅，终于看到升出地平线的第一缕曙光，就似乎走进生命的绿洲，阳光照耀之下，枯萎的生命立刻雀跃、灵动起来。因为走进阳光，所以激越生动，所以生机勃发，所以才会有洋溢生命活力的渲染和色泽。
无论生物，亦或人类；无论物质的生命，亦或精神的生命，其实都是一场追随。无论有意识，照旧潜意识，阳光，始终是生命最奢华的盛典，最执着的仰望！
（作者：石台盐业公司 祖菊芳）
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